الكتاب بحسب المقدمة التي كتبتها أبو قورة، هو محاولة لسد النقص في البيبلوغرافيا المكرسة لدراسة ممارسات التراث المعاصرة، حيث لا يزال هناك نقص في الدراسات التي تتيح التفكير وتفكيك الطريقة التي تخترع بها المجتمعات، في مصر والسودان، تراثها. وهذا يعني كيف تتحول السلعة الخاصة أو العامة أو الحدث أو تجربة ما..
الباحث في التراث الأدبي على بعض من مصادره نظرا وتقليبا وإعادة نظر تكشفت له زوايا طريفة وجوانب خفية لم يكن ليتفطن لها لولا هذا العود المستمر لتلك النصوص وذاك الاستلهام الذكي لما يستقر في الفكر الغربي من مناهج ومقاربات ما فتئت تسائل منجزها النقدي وتعيد النظر في ما استقر من في التراث النثري العربي وأح..
لا يخفى مكانة صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم،و عظيم منزلتهم في الإسلام، فهم الدائرة النّورانيّة التي قبست من مشكاة النبوّة، وهم الأقمار التي انعكست عليها اسرار شمس النبوة، و هم النَّقَلة الأمناء الذين حفظوا أقوال النبيّ و أفعاله و تقريراته صلى اللّه عليه و سلم. و تبصيراً بمنزلة الصحابة الكرام ف..
لقد بدا مفهوم الولاية مسألة خلافية مثيرة لجدل كلامي وفلسفي وسياسي بين مختلف أطياف الفكر الديني الإسلامي، ولاسيما الفكر الصوفي، فاستفحل التباين بينها في مستويات عدة لعل أهمها ما تعلق بوضع المصطلحات وإنتاج المفاهيم وتشكيل الوظائف. وقد أنتج ذلك الجدل الحاد نظريات في الولاية متعددة متنوعة متباينة، تعدد..
هذا جزء لطيف في حجمه جمع فيه المؤلف بعض ما مر به من حوادث وأخبار إتلاف الكتب في التراث العربي قصره على نوعين فقط من الإتلاف: النوع الأول: إتلاف السلطة للكتاب، وتتجلى السلطة هنا بميع أنماطها وتحليلاتها سواء كانت هذه السلطة تتمثل بسلطة الحاكم أو المجتمع أو الفرد أو تتمثل بسلطة الإيديولوجية أو العادات ..
في هذا الوقت تزايدت الدعوات لدراسة التراث، سواء على المستوى النظري أو التطبيقي، وهذه الدعوات طرحت عددا من الإشكالات والأسئلة الكبرى حول هذا التراث. وقد جاء هذا الكتاب ليبحث في القضية المنهجية التي حكمت هذه الدراسات بداية من تحديد أهم الإشكالات التي شغلت الفكر العربي والإسلامي المعاصر وهي: إشكال الأل..
اجتمع لشيخنا قلم الأديب، ولسان الخطيب، وعقل الفقيه، وقلب الداعية، وعين المسلم التي تحب أن ترى الحق والخير والجمال في كل مكان، تسعى لذلك بكل ما أمكنها.
تبحر في كتب التراث وألمّ بألوان من المعارف الحديثة، تجول في العالم الإسلامي فرأى الداء واجتهد في عرض الدواء، فكانت كتبه وخطبه ومقالاته.
وفي الكتاب..
اشتهر النمر بقدرات افتراسية عالية، وبراعة غرائزية فائقة، وعدّته الكثير من الحضارات رمزاً جلياً للضراوة والخصوبة. لكن جماله وقوّته جلبتا الوبال إليه، فلكل عضو في جسد النمر قيمة بالنسبة للصيادين، ولقد تناقصت أعداد النمور التي تعيش في الطبيعة في وقتنا الحالي، فغدت أقل من 5000 نمر. تقدم لنا سوزي غرين، ا..
هذا الكتاب هو عبارة عن دراسة لمقدمة الكتاب في التراث الإسلامي, من بداية التاليف في تاريخ الإسلام الى بداية النهضة العربية الحديثة, ومحاولة لتحديد مفهومها وإبراز مكوناتها...
يستكشف هذا الكتاب حيوان الفيل، الذي يفوق، وفق أرسطو، سائر الحيوانات عقلاً وفطنة. وحضوره ماثل حقاً، عبر تمثيلاته في ديانات العالم وثقافاته، رامزاً فيها إلى الذكاء والقوة والوفاء. وتوكيداً على تلك القوة الرمزية، يتطرق مؤلف هذا الكتاب إلى عدد وافر من الأمثلة، تراوح بين صور غانيش الدينية؛ إله الحكمة اله..
هذا النص هو أحب نصوص صاحبه إليه لما فيه من دلالة رمزية عميقة على صغر حجمه ، ولما يبين عنه من عقيدة راسخة تطالعك من عنوانه ، ما دلالته الرمزية فلأنه في الأصل درسان ألقى اولهما وموضوعه جنس أدبي لا يكاد يوجد على هذه الهيئة إلا في الأدب العربي ، على طلبة التبريز في فرنسا عندما كان استاذًا زائرًا بجامعات..
أصدرت المجلة العربية كتاباً بعنوان «دور الهند في نشر التراث العربي» من إعداد الباحث والديبلوماسي في السفارة الهندية حفظ الرحمن محمد عمر الإصلاحي.وجاء الكتاب تزامناً مع حلول الهند ضيف شرف على معرض الرياض الدولي للكتاب1432...
يكتب روبرت إيروين ببراعة عن الجمل في الفن عند پوسان وتيپولو وفي الأدب من مدام بوفاري إلى عشتار وفي أشعار امرئ القيس وأبي العلاء وغيرهما.وهو يقول إن الجمل رمز الصحراء والشرق الأوسط، وتراه عيون الكثيرين مخلوقاً يتسم بقدر كبير من الجَمال. الأمر الذي يتضح بصورة جلية في العالم العربي حيث كان للجمل دور مه..
إن النقد الحديث بمعطياته الجديدة، كثيراً ما كشف عن نقاط مضيئة في تراثنا العربي، كما كشف جوانب إبداعية عظيمة في أعلامه، كلما استجدت نظريات ومناهج جديدة.
وقد متح النقد العربي الحديث من ينابيع النظريات الغربية، واستفاد من مناهجها في مجال التطبيق، بيد أن تجاوز خصوصية آداب كل أمة، وتطبيق المناهج أحياناً..
يُعَدّ الاشتغال بالتّراث إشكاليّة حديثة نشأت بالتّزامن مع ظاهرة التّأخّر العربيّ عن الحضارة المعاصرة. وما لبثت إشكالية العلاقة بالتراث أن تطورت عقب هزيمة العام 1967، إلى إشكالية القطيعة مع التراث. وكانت العناية بتلك الإشكاليّة مصاحبة لبدايات الوعي بتلك الظّاهرة، ومؤشّراً على الاعتراف بالأزمة. ولم يب..
اتّخذ الباري عزّ وجلّ في كتابه الحكيم سرد قصص العصورِ والأقوام السالفة، أسلوباً يفيد منه الخلف، لیأخذوا منه العبر، ويجتنبوا السلوك الخاطئ، ويرتقوا نحو العيش الكريم الذي يريده سبحانه للإنسان. ويزخر التراث بالكثير من القصص والحكايات الملیئة بالحكمة والعبرة ورغم اختلاف الزمن وتطوّر الحياة إلا أنّ الدرو..
في إطار مسلسل حفظ التراث، أصدر مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث بالرابطة المحمدية للعلماء، كتابا بعنوان: القهوة والشاي في التراث العربي المخطوط دراسة ببليوغرافية، أشرفت عليه جمعا ودراسة الأستاذة حسناء بوتوادي، في مجلد وسط، من 178 صفحة.والكتاب عبارة عن دراسة ببليوغرافية حسب الأستاذة حسناء بوتوادي..
يُعدُّ هذا الكتاب مجدداً في بحوثه، التي لا ترى في تاريخ الأديان ترفاً ذهنياً في قضايا ماضية، إنما هو بحث في قضايا العصر المرتبطة بالأديان، وفهم للحاضر من خلال فهم تعقيدات الماضي.اتخذ المؤلف زيارة المراقد، والأضرحة، والمقامات الشيعية، مسلكاً لمتابعة مراحل صناعة الذاكرة، فدرس نشأتها، وتطورها، وأحكامها..
إنّ هذا الكتاب الذي تضعه دار الفرقد بين يديّ القارئ، هو حصيلة جهد سنوات من عمل دؤوب قامت به نينا فيكتورفنا بيغوليفسكايا في ميدان الدراسات السريانية، التي هي مجال اهتمامها الرئيس ونقطة انطلاقها في أبحاثها العلمية كلها. وقد كانت مجموعة المصادر الجديدة، أي الدراسات التي وضعت باللغة السريانية، هي القاعد..
حقائقُ أساسية يكشفها هذا الكتاب الفريد؛ فلقد تعمَّق المؤلف في دراسة التراث الأوروبي، وتَوَصَّل إلى أن أوروبا؛ قد انفتحت لها الآفاق؛ حين قَوَّضَتْ هيمنةَ الكنيسة، وأن هذا التقويض قد حررها من التحجُّر الثقافي وغيَّر رؤيتها للعالم؛ فبدَّل محور الحياة، واتجاه الحركة، وأنواع النشاط، وفَتَح لها استثمار ال..